天有两个,脸有两张

最近优酷上线精品历史剧《大明王朝 1566》,之前就听人推荐,这是中国历史剧的巅峰之作,水平直逼《走向共和》。这两天一直在追这部剧,确实好看,但网上的评价现在已经有点儿过誉了。

有人说这电视剧不舍得快进一秒钟,但我还是在某些地方拖着进度条看的,因为部分剧情、台词还是拖沓;

还有人说这电视剧需要仔仔细细,前前后后的品味再三,我更不认同。我对那种对于人情世故反复琢磨,如饮美酒,飘飘欲仙的感觉实在喜欢不起来。曾经还在弹幕里看到这样的评论:像这样的剧,手里把玩着核桃,喝着小酒,看着这样的电视剧,美哉!那个时候我就在想发这样一条评论的人年龄多大,如果只是个二十多岁的年轻人,真的蛮悲哀。

我对这部剧的评价是:戏是好戏,但不会让人如痴如醉,看一遍也就足够,你可以从这部戏里窥见中国官场斗争上几乎一切的逻辑。

这部电视剧没有什么感情戏份,进入镜头的女演员不过三四个。剩下的全是白发苍苍的老头子,还有阴阳怪气的太监们。借着这篇文章,我想试着把这部戏,或者往高的说点儿就是官场争斗中的逻辑给梳理总结一下,争取能跟所有人所看见的,所经历的官场文化给吻合上。

关于官场,不少人就是说站队。如果以站队作为切入口解读官场,稍微往前迈一步就陷入迷雾。你中有我,我中有你,敌我难辨。要我说,官场的核心矛盾出现在“向上负责”和“向下负责”之间。“上”指皇帝老子,“下”指黎明百姓。封建时代,社会运转,为之依靠的整套官僚体系,就是在这种矛盾中不断的撕扯,变形,然后自己给自己刨个坑自己跳进去,叫别人挖了土把自己给埋咯。

绝大多数的官员,眼睛都是向上看,然后尽可能地去补救下面的漏洞。谁补的好,谁能托的住,谁就是有功之臣。但“向下负责”的压力永远存在。作为皇帝来说,他要求的无非两点:一是稳定,不发生民变、叛乱;二是名声,能够做出几件历代皇帝做不出来的事情,好写在史书里。两点都不要的,是为昏君;两点都能做得好的,是为明君。两个天,一个是皇帝,一个是百姓。

但要我说,这世上哪有明君,只不过他们是一些将帝王之术玩儿的熟练些,不怎么去折腾百姓的皇帝而已。但明君这个形象似乎已经深入人心,从小到大,几乎每个中国人都希望自己生活在一个明君存在的世代里。这个明君要像自己小时候看的郑少秋主演的《戏说乾隆》里的乾隆爷一样,微服私访,亲历官场种种恶性,忍受种种不公,待观众的愤懑接近顶峰的时候,哗啦一下,乾隆爷身边的侍卫忽然就把披风给掀了去,做立马扬刀之势,威风凛凛。皇帝的真身一现,齐刷刷所有人下跪,就连电视机屏幕散发着的光芒似乎都代表着隆隆皇恩,观众的一口恶气就此吐出,多巴胺物质全面入侵整个大脑。

《大明王朝 1566》中的每个角色都有两张面孔。一张是威风凛凛,眉宇间有雷霆之势;转过头,这张脸就融化了,眉毛弯如柳叶,脸颊上那两弹子肉尽可能堆的更高一些,背要更弯一些,随时扑通一下跪在地上。从一开始,这样熟练的表情切换就出现在每个人的脸上。但只有一个人除外:海瑞。

如果你细细想来,似乎你身边的每个人也同样具有这样的技能。有很多人觉着这样的电视剧可以供自己学习,应用在职场、官场上。对于这样的态度我是不齿的,他们学的无非就是如何做好奴才的文化。欺上瞒下,恃强凌弱,两张脸的自由切换,心里没有对天地鬼神的敬畏,只有随时伸出来的一条舌头。这都 21 世纪了,宇宙中的类地行星都发现了好几处了,如何好好做奴才的文化却仍然在流行。

说回到之前“向上负责”和“向下负责”的冲突上去。其实要在官场上立得住,首先你要用对人,你所用的每一个人,忠诚和才能必须兼备;其次你要站好队,这个站队可不是选择某个人死死跟着不放,而是紧紧跟在皇帝老子的屁股后面,洞悉皇上的意图,眼瞅着你站的队已经不稳,这个时候就要思变思退;再次你要知道如何做“切割”和“甩锅”。这两件事本为一体,利益中分配的如何,责任由哪些人来承担?哪些事要办,哪些事不能办,哪些话该说,哪些话不该由你说,这全都有赖于你“切割”的技术,你切割的好,就会被人评为“识大体,顾大局”,你切割的不好,就会被人骂为“书生意气”,甚至别人会把瞄准镜上的准星放在你的额头上。

总而言之,这是一个充满风险和巨大诱惑的人性丛林。你在这里面能窥见每个人的城府格局,谋略手腕,在一个信息不对等的游戏环境中,试着在迷雾中踩上一块又一块坚实的砖,而不是一脚踩空跌落深渊。在这样的丛林里,语言只是“动物们”身上披着的保护色,每一句话,总能正着读反着读。依着听者的心意去读。就比如说嘉靖皇帝身体不适,他的儿子裕王问了一句:“皇上的身子好些了吗?”这话本来没什么,但是在很多当局者看来,这就已经大逆不道,时不时着急要上位取代嘉靖。

我对这种人性的猜度真的是一点兴趣都没有,人生短短数十载,把心思都用在这上面,真的好无趣,只是不知道为何就有人能从中瞧出趣味来。

 

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